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		<title>추상적인 도시 기관들 없는 신체   라이프 시뮬레이팅</title>
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		<description>NidA는 Ida와 Anida의 중첩</description>
		<language>ko</language>
		<pubDate>Sat, 24 May 2008 11:49:56 +0900</pubDate>
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		<title>추상적인 도시 기관들 없는 신체   라이프 시뮬레이팅</title>
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		<description>NidA는 Ida와 Anida의 중첩</description>
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		<item>
			<title>성찰</title>
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			<description>&amp;nbsp;악의 꽃 혹은 우울한 청춘은 처절한 사랑의 징표를 뜻한다 피뢰침을 닮은 어느 날 어느 산 정상에서 만난 내 청춘의 그림자 침묵으로 압축된 한 장의 두꺼운 심연이 현란한 겨울철 밤하늘의 별자리들을 오래도록 지켜보고 있었다 산정의 묵직한 체위를 空으로 에워싼 연후로 흔적없이 사라져간 바람의 유혹 그러나 전적인 不在가 열어주는 전적 허용의 길이 결코 통쾌한 것은 아니었다 침묵은 억압된 개연성의 환부를 뜻한다 세월이 가르쳐온 체념적인 안심의 경지를 위협당한 것은 영겁의 성좌 유독 그 현기증 나는 상징에의 개연성 때문이었다 심연이란 침묵의 미지적인 속성을 말하는 것이었다 번개같은 스피드와 명민함이야말로 곪을대로 곪은 오랜 소원의 주된 목록이었지만 그처럼 생사의 간극이 단단하고 명확한 삶의 실행을 마치 원죄적 불능처럼 체감해 온 대단히 현명한 사람이 바로 나였음을 나는 미리 알고 있었다 문제는 침묵과 심연의 계열이 위조해 온 끝없는 끝장에의 유혹 저 그림자가 움직이지 않는 한 나 또한 한 걸음도 떼지 않겠다는 무모한 반항이 결국 그림자가 당당히 누워있던 지면에 못을 때려 박았던 것이다 생을 정면으로 관통하며 유영하는 것이 그저 죽지 못해 유지되는 격조없는 관성뿐만은 아니었지만 나의 경이로운 이상심리 내 가죽의 꼴을 하고 드러누운 침묵의 심연이 순간 사라지고 한 다발 일련의 대못들이 화려한 악의 꽃의 박제가 될 것으로 나는 믿는다 다만 청춘의 슬픈 연대기를 위하여 비참할 정도로 맑은 청춘의 기록을 위하여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2002년 유난히 맑았던 5월, 다만 청춘의 슬픈 연대기</description>
			<category>암호 공작실</category>
			<author>()</author>
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			<pubDate>Mon, 26 Feb 2007 02:06:44 +0900</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>그 남자의 꿈 Season(1-1)</title>
			<link>http://nownhere.com/nida/entry/%EA%B7%B8-%EB%82%A8%EC%9E%90%EC%9D%98-%EA%BF%88-Season1-1</link>
			<description>&lt;p&gt;1. 어렵게 말해 꿈의 의미는? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
첫째, 꿈은 희망 또는 이상적인 틀에 기반하여 능동적으로 설계한 가상적인 미래를 뜻한다. &lt;br /&gt;
둘째, 지극히 수동적이고 자율적인 의식계에 의해 구동되는 이미지와 이야기들을 뜻한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. 첫째, 그 남자의 꿈&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
아저씨, 성서 보람타운이요.&lt;br /&gt;
(가래섞인 기침, 그리고 굵고 낮은 음성으로) 으흠, 예.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
택시를 타고 간다. 익숙한 곳에서 다시 익숙한 곳으로 택시를 탄다. 운전 기사는 물론 내가 꺼리고 꺼리는 &#039;낯선 자&#039;에 속하지만, 계약적 관계인 승객과 기사 간의 예의에 어긋남이 없도록 나이 어린 내가 먼저 농을 건넨다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(나이도 어린 것이 택시를 탄다는 미안한 마음으로) 음...요즘 경기가 많이 안좋죠?&lt;br /&gt;
(나이는 상관없이 돈만 벌면 된다는 마음으로)네...많이 안좋을 뿐더러, 죽을 맛이지요.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
지금 여기, 첫번째 미스터리.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
기사는 나의 말을 예의 상 건넨 말이 아니라, 진심으로 착각을 하고 말았다.&lt;br /&gt;
경기 타령이야 어데, 하루 이틀 한 해 두 해의 문제였던가.&lt;br /&gt;
기사는 흥분을 참지 못하고, &lt;br /&gt;
정권의 불온성과 기업가들의 몰상식을 그리고 한수 더 떠서 &lt;br /&gt;
대학의 질적 하락과 젊은이들의 무책임한 자의식을 꼬집었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(마치 내가 잘못이라도 한 것처럼) 경기는 아주 죽을 맛이야!&lt;br /&gt;
택시의 방향을 결정짓는 기사의 눈빛이 마음에 들지 않았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;</description>
			<category>분절된 현실</category>
			<author>()</author>
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			<comments>http://nownhere.com/nida/entry/%EA%B7%B8-%EB%82%A8%EC%9E%90%EC%9D%98-%EA%BF%88-Season1-1#entry97comment</comments>
			<pubDate>Mon, 19 Feb 2007 01:22:41 +0900</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>제발 좀 취하여라</title>
			<link>http://nownhere.com/nida/entry/%EC%A0%9C%EB%B0%9C-%EC%A2%80-%EC%B7%A8%ED%95%98%EC%97%AC%EB%9D%BC</link>
			<description>&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#666699&quot;&gt;&lt;strong&gt;먼저, 자신을 제 3의 인간으로 이해하고자 하는 방식의 겸손을 배울 것&lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class=&quot;imageblock center&quot; style=&quot;text-align: center; clear: both;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://nownhere.com/attach/13/1295221218.jpg&quot; alt=&quot;&quot; height=&quot;340&quot; width=&quot;500&quot; /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#666699&quot;&gt;&lt;strong&gt;그 남자의 사정은 그러하다&lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;font color=&quot;#666699&quot;&gt;이제껏 단 한번도 스스로의 욕망을 제대로 사용하지 못한 그 남자. 자율적인 욕망 체계는 허위였고, 매사에 남달랐던 그의 행위는 모두가 타율 신경계에 반응한 결과일 뿐이었다. 모든 것이 S-R이었던 지난 세월. 세상은 이것을 알리가 만무했고, 그래서 그는 우울했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
취하여라, 파리의 멜랑꼴리를 노래했던 보들레르의 말을 입버릇처럼 따라할 때에도 그는 취하지 못했다. 혀를 따라가지 못한 자의 우울. 이것은 그 남자의 오래된 비밀이다.&lt;br /&gt;
&lt;/font&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div class=&quot;imageblock right&quot; style=&quot;float: right; margin-left: 10px;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://nownhere.com/attach/13/1231533845.jpg&quot; alt=&quot;&quot; height=&quot;80&quot; width=&quot;140&quot; /&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<category>분절된 현실</category>
			<author>()</author>
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			<comments>http://nownhere.com/nida/entry/%EC%A0%9C%EB%B0%9C-%EC%A2%80-%EC%B7%A8%ED%95%98%EC%97%AC%EB%9D%BC#entry96comment</comments>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2007 14:11:02 +0900</pubDate>
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		<item>
			<title>추상적인 도시의 일상성에 관하여</title>
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			<description>&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;font color=&quot;#177fcd&quot;&gt;1.&lt;br /&gt;
기대와 실망의 이율배반적인 행태는 심리적 고질병임에 틀림이 없다.&lt;br /&gt;
&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;&lt;p&gt;&lt;div class=&quot;imageblock center&quot; style=&quot;text-align: center; clear: both;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://nownhere.com/attach/13/1070935028.jpg&quot; alt=&quot;&quot; height=&quot;323&quot; width=&quot;473&quot; /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/p&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;br /&gt;
&lt;font color=&quot;#177fcd&quot;&gt;2.&lt;br /&gt;
떠날 때 기대하지 않는다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.&lt;br /&gt;
추상적인 도시의 지극히 일상적인 생활의 병리적 상태에 관하여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.&lt;br /&gt;
사람들은 기대와 실망의 이율배반의 행태들을 알면서도 궁금해 할 것이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div class=&quot;imageblock right&quot; style=&quot;float: right; margin-left: 10px;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://nownhere.com/attach/13/1312939977.jpg&quot; alt=&quot;&quot; height=&quot;80&quot; width=&quot;140&quot; /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<category>분절된 현실</category>
			<author>()</author>
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			<pubDate>Sat, 13 Jan 2007 01:46:23 +0900</pubDate>
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		<item>
			<title>몇몇 실용주의 철학자와 분석철학의 주요 관심 유형</title>
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			<description>&lt;p align=&quot;jusity&quot;&gt;&lt;br /&gt;
1. 의사 전달과 사유에서 &lt;strong&gt;언어&lt;/strong&gt;가 담당하는 역할의 탐구. 특별히 언어의 사용에서 &lt;strong&gt;의미&lt;/strong&gt;meaning의 현존을 확인하고, 획득하며, 확신할 수 있는 &lt;strong&gt;방법&lt;/strong&gt;에 관한 문제&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. 참된 믿음들과 &lt;strong&gt;지식&lt;/strong&gt;으로서 보장받을 수 있는 자질들을 어떻게 성취할 수 있는가에 관한 다양한 조건들과 기술들을 평가하는 것과 관련되는 한에 있어서 &lt;strong&gt;탐구의 논리나 방법론&lt;/strong&gt;에 관한 검토.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. 현대의 재활성화된 형식들을 가진 &lt;strong&gt;형식 논리학의 수단&lt;/strong&gt;들과 이러한 수단들이 여러 가지의 철학적 문제들을 해결하는 데 도움을 주도록 적용될 수 있는 몇 가지 방식들에 관한 철학적인 검토.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;font color=&quot;#c1c1c1&quot;&gt;M.K.Munitz, 박영태 역, Contemporary Analytic Philosophy, 서광, 서울, 1997, p25-26.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
지각perception : &lt;br /&gt;
기술description :&lt;br /&gt;
도덕적 참morally right : &lt;br /&gt;
진리truth | 실재reality | 실용주의 정신pragmaticism :&lt;br /&gt;
양화quantification | 문제상황problematic situation :&lt;br /&gt;
오류 가능주의fallibilism | 무오주의infallibilism :&lt;br /&gt;
주체subject | 대격accusative | 여격dative :&lt;br /&gt;
정신적 건강sanity | 이설doctrine :&lt;br /&gt;
믿음belief | 기호학 이론semiotics :&lt;br /&gt;
-p94&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/font&gt;&lt;div class=&quot;imageblock right&quot; style=&quot;float: right; margin-left: 10px;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://nownhere.com/attach/13/1064867821.jpg&quot; alt=&quot;&quot; height=&quot;80&quot; width=&quot;140&quot; /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;</description>
			<category>iNdex Note</category>
			<author>()</author>
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			<pubDate>Tue, 10 Jan 2006 11:25:36 +0900</pubDate>
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