http://nownhere.com/nous/ 나는 말한다. 고로 너는 존재한다. ko Sun, 08 Jun 2008 08:07:23 +0900 Textcube 1.6.2 : Arpeggio http://nownhere.com/attach/17/920848.gif http://nownhere.com/nous/ 160 120 나는 말한다. 고로 너는 존재한다. http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5456 내 학위논문은 읽은 만한 게 전혀 아니고. 나도 데이빗슨 입문서를 많이 구해 읽었는데 바로 이거다 싶을 정도로 쉬운 책은 없었던 것 같아. 현대사상가 중에서 가장 난해한 철학자 중 한 사람으로 간주되고 있으니까. 물론 국문으로 된 입문서는 아직 없는 것으로 알고 있어. 내가 입문서를 써 볼까 생각하다가도 한편으로 게으르고 한편으로 내 스스로가 석연치 않는 부분이 많아 미루고 있다. 아직 다 읽지 않았지만 쉽게 써진 것으로 흔히 알려져 있는 Wadsworth Philosophers Series 중 하나인 On Davidson을 한번 읽어 보는 건 어떻까? 분량도 총 100쪽이 넘지 않고. 그럼 다음에 만날 때 이야기하지. 연수 잘 받고. (옥시스) http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5456 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment Tue, 15 Feb 2005 09:52:23 +0900 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5455 답글을 보니 역시, 옥시스님의 정취가 확 느껴져서 좋습니다. 데이빗슨에 대해서 관심을 가지고 한번쯤 제대로 눈을 흘겨보려면 어떤 책이 좋을까요? 옥시스님의 학위논문을 그냥 무작정 완독하여 곱씹어봐도 될까요? 아직도 다 읽진 못했습니다만.ㅠㅠ; 어제 니다의 블로그 작업을 하던 중 새로 산지 한달도 안된 컴퓨터가 맛이 가버렸습니다. 집안에 공유기를 써서 그러한지 인터넷 바이러스로 인한 치명적 현상이 일어난 듯 했습니다. 지금은 누님이 회사에서 쓰시는 노트북을 빌려 잠시 접속하였습니다. 컴퓨터가 빨리 고쳐져야 할텐데 걱정입니다. 아, 그리고 금주쯤 한번 뵙기로 하지 않았었던가요? 오늘부터 금요일까지 저는 매일 아침 교육연수원으로 출근을 하게 되었습니다. 연수과정의 상황을 파악한 연후로 학교 근처에 당도하고 싶거나, 하게 되었을때, 전화 한통 드리겠습니다. 커피가 한잔 마려워서요.ㅋㅋ 그럼 오늘도, 멋진 옥시스님으로 살아계시길. (니다) http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5455 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment Mon, 14 Feb 2005 01:05:48 +0900 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5451 학부시절(아직 졸업이 열흘 남았지만) 도서관 3층 논문집을 뒤지다가 우연히 콰인의 자연화된 인식론의 주요 모토가 엠페도클레스의 방출이론과 그 맥을 같이한다는 옥시스님의 연구논문을 읽은 적이 있습니다. 그 글을 읽으며 반가워했던 당시의 기분이 환기됩니다. 그런데 엠페도클레스는 정말 화산에 투신하여 죽었을까요? 들뢰즈는 왜 하필 뛰어내림으로써 생을 마감했을까요? 또 알뛰세는 왜 마누라를 교살했을까요? 저는 아직도 참 궁금한 게 많은 모양입니다. (니다) http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5451 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment Sun, 13 Feb 2005 07:51:17 +0900 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5452 순간적인 생각이지만 선형인식론이라고 불릴 수 있는 철학적 노선들은 점인식론으로 귀결될 수밖에 없는 것 같습니다. 선형적인 모든 것이 결국 점적인 모든 것들로 환원되어야만 그 논리가 성립하게 될테니까 말입니다. 또, 경험주의냐 합리주의냐 하는 구분은 필요에 따른 구분이겠지만 선형인식론적 기획이 굳이 경험주의에만 국한되는 것은 아니겠죠? (니다) http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5452 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment Sun, 13 Feb 2005 07:57:38 +0900 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5453 대충이나마, 왜 옥시스님께서 데이빗슨 철학을 좋아하시는지 알 것 같습니다.ㅋㅋ (니다) http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5453 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment Sun, 13 Feb 2005 07:58:41 +0900 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5454 내가 엠페도클레스를 공부하게 된 것은 그의 탁월한 과학적 통찰 때문이었어. 그의 4원소설은 화학과 물리학에 큰 진보를 이루었지. 그의 위대함은 그를 충분히 신화적 인물로 여기게끔 하는 것 같다. 실제로 사람들이 생존의 그를 숭배했을 수도 있고.... 전설에 따르면 그는 자신이 신적인 인물임을 증명하기 위해 에트나 화산에서 뛰어내렸다고 하지. 그의 추종자들은 그 투신을 승천으로 묘사했고. 여하튼 그의 단편은 통찰들로 가득했었어. 그것을 추적하는 재미가 보통이 아니었고. 그래서 논문을 하나 써 보았지. 그리고 선형인식론에 대한 너의 판단은 정확히 옳아. 대부분의 전통 인식론이, 그리고 심지어 현대의 주류 인식론들도, 그것이 합리주의든 경험주의든, 일종의 선형인식론의 변형들이라고 생각해. 그것들은 모두 점 인식론으로 함몰될 위기에 놓여 있지. 이런 점에서 포스트모더니즘 인식론이나 페미니즘 인식론은 인식론의 큰 진보를 이루었다고 볼 수 있어. 데이빗슨주의는 재래식 인식론과 포스트모더니즘 인식론의 중간에 위치해 있고. 나는 그 위치가 마땅한 자리라고 생각해. (옥시스) http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment5454 http://nownhere.com/nous/entry/%EA%B2%BD%ED%97%98%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B0%80-%EC%9E%98%EB%AA%BB-%EA%B1%B8%EC%96%B4%EC%98%A8-%EA%B8%B8#comment Sun, 13 Feb 2005 14:57:53 +0900